LA VOIE DE LA TRANSMUTATION
Conscience, Cœur et Puissance…
Il existe tout un ensemble de voies spirituelles, mais il me semble qu’il en existe trois essentielles qui correspondent aux centres énergétiques fondamentaux de l’être : la voie de la conscience (3ème oeil), la voie de l’amour et du sacrifice (le coeur), la voie de la transmutation et de la puissance (le hara/Grotte Sacrée, sexe).
La voie de la conscience a été particulièrement développée dans le bouddhisme : la cessation de la souffrance du moi, par l’arrêt des désirs, mais aussi l’arrêt des pensées dans le calme absolu de la Nature essentielle de l’Esprit.
Les techniques de méditation de type Vipassana ou de claire conscience consistent à être le témoin non interventionniste de tout ce qui se passe à l’intérieur et à l’extérieur de nous.
Dans ce calme, l’individu se dissout pour devenir une simple présence « je suis », totalement désidentifié de sa propre personnalité, et atteindre l’état de Śūnyatā, dans lequel il n’y a plus de différence sujet / objet.
La voie de l’amour et du sacrifice a été incarnée par « Yeshua », le christ.
Il s’agit d’abord et avant de reconnaître le lien que nous avons avec toute chose et l’amour inconditionnel qui en résulte.
Il n’y a pas de séparation, il n’y a pas d’être séparé.
Dans ce cas, l’amour pour chacun, et pour chaque chose, m’inonde, puisqu’il n’y a plus de peurs à avoir vis à vis de l’autre.
Mais pour vivre pleinement cet amour, pour ne pas en rester à un amour d’ego à égo, où à la fois j’aime mais je veux obtenir quelque chose en retour, il s’agit de sacrifier cet ego à l’autel du divin.
C’est pourquoi la voie christique est celle du sacrifice: le sacrifice de l’ego, des désirs, des attachements, de la personne.
Ici aussi, dans cette voie, on atteint la pure présence du « je suis », le « Eyeh Esher Eyeh » de Dieu qui nous emplit de sa Grâce, et nous vivre l’amour absolu et inconditionnel.
Il existe enfin une troisième voie, la voie de la transmutation, qui a été moins connue et qui n’a pas donné lieu à des religions exotériques (c’est à dire des religions pour tout le monde, comme le sont le Christianisme, l’Islam, le Judaïsme, l’Hindouisme et le Bouddhisme).
Elle prend sa source dans la transmutation de la matière, à partir de la fusion des énergies féminines et masculines.
En occident, cette voie a été développée par l’alchimie, la magie et les pratiques occultes (Hermès Trismégiste, culture d’Isis), et en orient, ce sont les traditions tantriques et taoïste qui en ont été les porteuses.
Elle prend sa source dans la puissance sexuelle et sa transmutation par le Cœur et la Conscience.
La voie
Chacune de ces voies, conduit à la suppression et à la transmutation de la souffrance : la voie bouddhique supprime le désir et développe la conscience (awareness) et la Sagesse, la voie christique transcende la souffrance dans le sacrifice de sa personne et dans l’amour inconditionnel, la voie alchimique transmute la matière dans l’action.
Évidemment, chacune de ces voies emprunte aux autres : dans le Mahayana, l’amour et le sacrifice du Bodhisattva est une incarnation de la voie du cœur.
La voie alchimique mets aussi l’accent sur la conscience, la sagesse et l’amour, et il semblerait que certains aspects ésotériques de la voie christique aient pu rencontrer l’alchimie de la transmutation des âmes par la rencontre sexuelle avec le bien aimé (qu’il s’agisse du divin ou de l’être cher avec lequel s’effectue le Mariage Sacré).
Ces dernières années on a pu voir ainsi un rapprochement essentiel entre la voie christique et le tantra par l’importance nouvelle que prend Marie-Madeleine dans les nouveaux courants spirituels, considérée comme la compagne de Yeshua, celle qui lui enseigne la sexualité sacrée (voir à ce sujet « », et les livres, plus réservés néanmoins, de J.-Y. Leloup (On pourra lire avec bonheur son roman qui n’en est pas tout à fait un).
Mais ces trois voies en nécessitent finalement une quatrième, qui n’a été révélée que récemment, et que j’appellerai la Voie Luciférienne…
Je reviendrai un jour sur
Lucifer, le porteur de Lumière, prince de la dualité, qui a souvent pris le visage de Satan (l’accusateur) et du Diable (celui qui divise).
Cette voie, qui s’intègre naturellement aux autres, porte sur le travail de l’Ombre, sur tout ce que nous ne voulons pas voir en nous, sur tout ce qui devient la source de nos angoisses et de nos répulsions.
Elle a été découverte en Occident, par le travail psychothérapeutique, notamment par Freud, mais surtout par Jung qui en a donné une vision claire en reliant cette ombre individuelle à l’ombre collective inconsciente de nos sociétés, et plus généralement de toute l’espère humaine.
Il ne s’agit pas de suivre Lucifer, mais de reconnaître, de pardonner, et d’intégrer, en la transmutant en Lumière, cette part d’ombre qui est en nous.
Il me semble qu’il existe en ce moment une synthèse qui commence à prendre forme entre ces différentes voies, afin de former l’union de l’Incarnation, du Cœur et de l’Esprit et d’une manière générale, l’union « intégrale » : alliance du masculin et du féminin (en soi et en couple), union de l’action et de la sagesse, de la relation verticale (vers le divin) et action horizontale (action dans le monde).
Cette synthèse, en reliant au plus profond des traditions a priori séparées mais pourtant sœurs, permet d’accélérer le développement individuel et collectif de l’humanité.
L’approche intégrale, s’effectue d’abord à l’intérieur de soi, au plus profond de son être, en reliant tout ce qui est vécu comme séparé et distinct, en réunissant ce qui a été disjoint, voire dissocié.
Relier le sexe (et le ventre) au cœur et au troisième œil, relier la base vitale de notre survie immédiate et l’aspiration au divin, aller au delà de l’ego pour atteindre la reliance du cœur, et intégrer cette ombre à nous mêmes, afin de diminuer le mécanisme de projection, source des peurs et des exclusions de toute nature… Ensuite, à partir de ce lieu où la Puissance, l’Amour et la Sagesse ne font plus qu’un, il est possible d’amener le travail à l’extérieur de ce temple et ainsi de transformer
le monde.
L’école initiatique de L’Étoile Indigo considère qu’il ne s’agit pas de 3 ou de 4 différentes « voies » mais plutôt de différents domaines, faisant partit des 7 domaines qui sont des passages obligés vers l’accomplissement de soi, comme aussi vers la porte d’accès à des pouvoirs inédits!
Ces 7 domaines sont comme les 7 chakras, comme les Sept Églises, comme les 7 dons : initiative (tête), conscience (3ème oeil) + expression (bouche) + amour (le cœur), clairvoyance (plexus solaire) + instinct (nombril) + alchimie (sexe).
L’ordre initiatique de L’Étoile Indigo considère qu’il faut devenir maître des 7 dons afin de réaliser l’œuvre alchimique de la transmutation.
Les lumières qu’apportent ces 7 dons, ces sept tonalités de vibrations de couleurs, forment alors une seule et même étoile de lumière pure…
Une luminosité si intense qu’elle met fin aux ténèbres, à la noirceur qui s’est transformé en un ciel « indigo », symbole de la lumière qui vainc la profondeur des ténèbres…
Non pas la lumière du jour mais bien une lumière qui irradie de l’initié au point que l’obscurité ne peut plus l’atteindre…
Cette voie initiatique de la transmutation est inspirée du « vajrayâna », et se base sur les enseignements du Tarot.
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